長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)的火龍表演

一條河，由東向西，橫貫一個(gè)鎮(zhèn)。鎮(zhèn)叫長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)，四川省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，川東北南充的一個(gè)區(qū)域中心鎮(zhèn)；河叫螺溪河，蜿蜒流轉(zhuǎn)近70公里，最后匯入嘉陵江。300多年前，這里是一個(gè)古場(chǎng)鎮(zhèn)，位于螺溪河北岸。為通南岸，便在螺溪河中置跳礅，于是這場(chǎng)鎮(zhèn)得名“跳礅壩”。

一

昔日的鄉(xiāng)村，“跳礅橋”是很常見(jiàn)的。在有溪流和小河的地方，“跳礅橋”往往是村民出行的便捷通道。

“跳礅橋”，嚴(yán)格意義上說(shuō)不算橋，因?yàn)闆](méi)有橋面。其建造很簡(jiǎn)單，把方形或者條形石頭安放在河床或者小溪中，上部露出水面，相隔一定距離又放置一個(gè)，數(shù)十個(gè)石礅便連接了兩岸。一個(gè)個(gè)石礅站在水中，排成一排，錯(cuò)落有致。人在上面走，得一腳踩一個(gè)礅子，行走時(shí)像跳躍似的，所以叫作“跳礅橋”。

清朝乾隆三十一年（公元1766年），開(kāi)始在跳礅壩南岸建街，將螺溪河中的跳礅石撤去，改建為石橋。后來(lái)，石橋更名為長(zhǎng)樂(lè)橋，場(chǎng)鎮(zhèn)也更名為長(zhǎng)樂(lè)場(chǎng)。

我想盡辦法，力求還原長(zhǎng)樂(lè)當(dāng)時(shí)的石礅橋，但這跳礅橋究竟有多長(zhǎng)多高、跳礅有多密，終不得而知。但我料想，一個(gè)地方可以因橋而命名，想必這橋在百姓心中的分量。

長(zhǎng)樂(lè)場(chǎng)，長(zhǎng)樂(lè)長(zhǎng)，名不虛傳。當(dāng)年，場(chǎng)鎮(zhèn)生意興旺，客商云集，衍生了以茶鋪、打鐵、日雜鋪、旅社、理發(fā)店等服務(wù)性行業(yè)為主的上百個(gè)鋪面。至今，老場(chǎng)上的打鐵街、幸福街、永康街、永興街連成一條線，總長(zhǎng)兩公里多，并且連著幾條長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷。

街上的房屋大多是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，木柱、木門，再配上小青瓦。古老建筑群的規(guī)模龐大，目前留存上百年的木樓有好幾處，像禹王宮、萬(wàn)壽宮等幾處大型古建筑，原貌大多保存了下來(lái)。

盡管屋上的青瓦已經(jīng)布上了塵絲，門窗已經(jīng)有些斑駁陸離，那些后院深巷已經(jīng)沒(méi)落冷清，但老街韻味猶存，依然是生意興旺。逢場(chǎng)日，賣鐮刀、鋤頭、犁耙的，賣糧油副食的，賣蔬菜百貨的，賣雞鴨魚(yú)肉的，賣竹編竹器的，賣葉子煙的，各行各業(yè)都喜歡往這里擠。老街，似乎總有不散的宴席。

在長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)，每一條街道都有歷史的淵源，每一個(gè)地名都有一段難忘的記憶。比如打鐵街，就是因?yàn)檫@里有眾多鐵匠鋪而得名；比如牛市壩，也是因?yàn)檫@里歷來(lái)是川東北地區(qū)最大最聞名的耕牛交易市場(chǎng)而得名。牛市壩的耕牛交易多年來(lái)一直是很熱鬧的。牛市在每年農(nóng)歷的正月初七準(zhǔn)時(shí)開(kāi)市，臘月二十四才閉市。據(jù)資料記載，每遇逢場(chǎng)，春夏天早上六點(diǎn)就開(kāi)市，直到下午六點(diǎn)才閉市；秋冬天，早上八點(diǎn)開(kāi)市，下午五點(diǎn)閉市。那些從四川巴中、達(dá)州等地方來(lái)的牛販子，為了不誤生意，就提前住在旅館里等候。繁盛的時(shí)候，每個(gè)逢場(chǎng)天，可交易幾百頭甚至上千頭耕牛。直到最近幾年，長(zhǎng)樂(lè)的牛市才慢慢冷落。

老街

古鎮(zhèn)的老街，我確信不是用來(lái)逛的，而是要拿來(lái)品的。只有用心去品味，去回味，才能在那些不起眼的人文遺存中找到歷史的承載，才能從街頭巷尾那些居民散漫和悠閑的生活中回想起悠悠往事和滄海桑田。

二

長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)最負(fù)盛名的文化當(dāng)數(shù)火龍了。舞火龍、燒火龍的傳統(tǒng)，在長(zhǎng)樂(lè)歷史悠久，據(jù)傳始于清代。

長(zhǎng)樂(lè)火龍一般為9至15節(jié)，均為單數(shù)，寓意“九五至尊”，代表吉祥、喜慶?；瘕埖闹鞴羌苡芍駰l編制而成，龍身由白色的麻布制作，龍鱗用油漆繪制而成，龍爪用竹制的燈籠代替。長(zhǎng)樂(lè)火龍最鼎盛時(shí)期有11條之多，幾乎每一條老街都有火龍。

那時(shí)，人們對(duì)舞火龍是很重視的。每年農(nóng)歷正月初五就開(kāi)始扎火龍，然后由當(dāng)?shù)赝^高的人士進(jìn)行“開(kāi)光”。正月初十的白天，火龍就正式“出龍”，到場(chǎng)鎮(zhèn)上游行、“鉆閣子”“打帖子”。所謂“鉆閣子”“打帖子”，就是以請(qǐng)?zhí)男问礁嬷獔?chǎng)鎮(zhèn)居民，按現(xiàn)在的說(shuō)法就是做廣告宣傳。到了正月十二晚上便可以“燒龍”了。

“燒龍”是舞火龍的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，由本地人用木炭、雄黃、少量火藥制作的煙花噴到舞龍者的身上，或者火龍舞到哪戶門前，哪戶人就燃放土制爆竹。尤其以正月十三、十四兩天晚上最為熱鬧，“燒龍”也最為激烈。到了正月十五，舞龍者將再次“鉆閣子”給各家各戶拜年，晚上舞龍者還進(jìn)行一場(chǎng)“謝龍”儀式，然后將火龍蜷在一堆，龍頭朝上，用火焚之。

這舞火龍、燒火龍的習(xí)俗，就一輩接著一輩傳承下來(lái)。最興盛的時(shí)候，長(zhǎng)樂(lè)的舞龍隊(duì)伍有200余人，因此被命名為四川的“火龍之鄉(xiāng)”。長(zhǎng)樂(lè)火龍?jiān)鴥缮涎胍暎劽珖?guó)。

當(dāng)?shù)乩先私榻B說(shuō)，“火龍”骨架為竹子編成，與川北一帶司空見(jiàn)慣龍身用紙糊不同，龍的身子以往是用麻或布裹成。之所以采用這種材料，目的為避免火災(zāi)，以確保舞者安全。

每到舞龍時(shí)，當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳家谱鳠熁?。一硝二磺三兩炭，有的還加點(diǎn)鐵粉。更有甚者，在里面加入臘肉皮子，燃起來(lái)有“砰砰”響聲，有驚無(wú)險(xiǎn)。

當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，誰(shuí)家的煙花制作得多、制作得好，來(lái)年就吉祥，則五谷豐登、人丁興旺。因此，為圖吉祥，有的人家煙花制作費(fèi)用甚至上千，有的人家燃放煙花時(shí)，還請(qǐng)人打鑼，請(qǐng)人燃放。

長(zhǎng)樂(lè)火龍傳承人之一吳德中，對(duì)火龍是記憶猶新。吳德中說(shuō)，他從18歲就開(kāi)始拜當(dāng)?shù)乩衔椠埲藶閹?，學(xué)習(xí)舞龍技巧，到現(xiàn)在已經(jīng)有40多年了，如今扛起了耍“龍頭”的重任。他興奮地回憶說(shuō)，重達(dá)近20斤的龍頭在自己的手中能上下翻飛，帶領(lǐng)身后的龍身做出一個(gè)個(gè)盤旋、翻騰、滾身等動(dòng)作。耍到興奮處，還即興吆喝幾聲，和隊(duì)友們給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾表演一個(gè)“龍盤身”。

隨著歲月的流逝，長(zhǎng)樂(lè)如今的“火龍”表演已有了變化，圍觀者不再用硫黃、鐵花等向舞者噴射了，而是改成了冷煙花。2018年8月，在南充舉行的平昌冬奧會(huì)“熊貓隊(duì)長(zhǎng)”交接儀式上，火龍表演《龍騰盛世》還成為開(kāi)篇節(jié)目。

一條龍，傳承文脈；一條龍，舞動(dòng)城鄉(xiāng)?；瘕?，已成為當(dāng)?shù)氐囊粡埫?/p>

三

數(shù)百年來(lái)，這里最有區(qū)域特征的傳奇名片，就是長(zhǎng)樂(lè)話。正宗的長(zhǎng)樂(lè)人，只要開(kāi)口，一下就會(huì)暴露身份。有人曾形象地描述說(shuō)：“長(zhǎng)樂(lè)人說(shuō)話像唱歌。”遇到長(zhǎng)樂(lè)人，往往從開(kāi)玩笑起，說(shuō)幾句長(zhǎng)樂(lè)話——“上該（街）賣周（竹）子，賣了周子打凍（桐）油?！辈还苷J(rèn)識(shí)的、不認(rèn)識(shí)的，這“敲門磚”一下拉近了彼此的距離。

原《南充縣志》記載，長(zhǎng)樂(lè)話流行地包括長(zhǎng)樂(lè)片區(qū)的七八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，會(huì)說(shuō)長(zhǎng)樂(lè)話的人共9萬(wàn)多人。但奇怪的是，有的村子隔一條小河溝，兩邊的人說(shuō)話口音不同，好多詞匯也不一樣。有專家分析，長(zhǎng)樂(lè)方言島的形成，與移民運(yùn)動(dòng)“湖廣填四川”有關(guān)。長(zhǎng)樂(lè)片區(qū)的移民來(lái)自湖南古靖州（今貴州天柱縣）一帶的漢族與侗族雜居地，而長(zhǎng)樂(lè)話就是靖州底層方言長(zhǎng)期演變的結(jié)果，這長(zhǎng)樂(lè)話其實(shí)是300年不變的裊裊湘音。

長(zhǎng)樂(lè)古鎮(zhèn)上保存下來(lái)最具特色的古建筑是禹王宮。這座老建筑始建于清嘉慶乙丑年（公元1805年）。其建筑主體為三重四合院格局，以磚木為主，風(fēng)貌古樸，氣勢(shì)雄渾。墻磚上，都燒制有“禹王宮”三個(gè)字，至今還能清晰看見(jiàn)。這些磚寬而厚，是現(xiàn)代用磚的兩倍大。據(jù)計(jì)算，這樣的磚頭有近10萬(wàn)塊。當(dāng)?shù)氐睦先苏f(shuō)，新中國(guó)成立前門牌上還留有一副龍飛鳳舞的對(duì)聯(lián)——上聯(lián)：長(zhǎng)樂(lè)千古；下聯(lián)：順慶萬(wàn)年。橫批：明德思遠(yuǎn)。

禹王宮，不只是幾幢建筑，更是一段歷史的記載。在“湖廣填四川”的進(jìn)程中，來(lái)自湖廣的移民在各地修建起了氣勢(shì)恢宏的禹王宮，長(zhǎng)樂(lè)的禹王宮就是當(dāng)年移民到長(zhǎng)樂(lè)一帶的湖廣人建造的。這個(gè)省級(jí)文物保護(hù)單位，歷經(jīng)繁華后，逐漸被歲月紅塵淹沒(méi)，但其文化價(jià)值不可磨滅，它不僅見(jiàn)證了“湖廣填四川”的歷史，而且成了破解長(zhǎng)樂(lè)方言的“密碼”。

……

變換的是時(shí)空，不變的是情懷。如今，延伸的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、傳承的文化文脈，有如陳年老酒，沉淀出特有的韻味，流淌著、飄散著。

（作者簡(jiǎn)介：周漢兵，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員）

（2025年2月7日《中國(guó)婦女報(bào)》周漢兵 文/攝）