張穎

對(duì)“鳶飛魚(yú)躍”這個(gè)詞的深刻認(rèn)識(shí)源于韓愈的書(shū)法。每次去孟州韓園拜謁，都會(huì)在鳶飛魚(yú)躍的碑刻前駐足，靜靜地欣賞這四個(gè)形態(tài)飛揚(yáng)的行草書(shū)，隨著閱歷的增長(zhǎng)，每次觀(guān)看都會(huì)有不同的體悟。

唐宋八大家之首韓愈是河南河陽(yáng)（今河南孟州市）人，是唐代杰出的文學(xué)家、思想家、教育家，詩(shī)人。出自他一人或者與他有關(guān)的成語(yǔ)達(dá)331個(gè)，被后人贊為“成語(yǔ)大王”。孟州市委、市政府為弘揚(yáng)韓愈文化，傳播韓愈精神，不斷修葺和完善韓園，即韓愈墓祠。園內(nèi)千年古柏蒼翠，雕塑園藝獨(dú)特，碑廊碑林林立，文韻墨香濃郁，引無(wú)數(shù)文人墨客和升學(xué)及第的莘莘學(xué)子前往觀(guān)瞻和拜謁。

韓愈手書(shū)的“鳶飛魚(yú)躍”拓片碑刻鑲嵌在韓園饗堂的東側(cè)墻壁上。1984年5月上旬，時(shí)任孟州市博物館館長(zhǎng)尚振明先生針對(duì)多地與孟州爭(zhēng)論韓愈籍貫之事，專(zhuān)程前往廣東陽(yáng)山縣進(jìn)行考察，并到賢令山摩崖上將“鳶飛魚(yú)躍”拓片帶回孟州，1989年5月中旬勒石置于韓文公祠內(nèi)?！傍S飛魚(yú)躍”石刻除孟州韓園懸掛之外，還見(jiàn)于廣東潮州韓文公祠，山東濰坊十笏園，廣西賀州小西湖等地?？梢?jiàn)，韓愈及其書(shū)法“鳶飛魚(yú)躍”影響之廣。

唐貞元十九年，35歲的韓愈直言進(jìn)諫，觸怒德宗皇帝，被貶到“天下之窮處”的廣東陽(yáng)山縣，做了一年零兩個(gè)月的縣令，也是陽(yáng)山縣第一位有史籍記載的縣令。其間書(shū)寫(xiě)“鳶飛魚(yú)躍”自勉。鳶飛魚(yú)躍出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵?！币鉃樾埴椩谔炜瞻肯瑁~(yú)在水中騰躍。形容萬(wàn)物各得其所，自由自在。

唐朝是詩(shī)人的朝代，也是書(shū)法史上的黃金時(shí)代?？瑫?shū)四大家中的三位——?dú)W陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)都誕生在唐朝。書(shū)法也是每一個(gè)政治家和官吏所必須具備的才能，韓愈的書(shū)法自然也不例外，書(shū)體獨(dú)具一格，具有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和技藝特色，被譽(yù)為“韓文公書(shū)法”。韓愈書(shū)法在筆法上剛勁有力，線(xiàn)條遒勁凝重；字體端莊厚重，筆力雄健，筆畫(huà)飽滿(mǎn)，富有張力；在布局上嚴(yán)謹(jǐn)有序，構(gòu)圖合理，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。他的書(shū)法無(wú)論是楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，都顯示出極高的平衡感和整體美感。相對(duì)于其700余篇的詩(shī)文而言，其墨跡留世不多，現(xiàn)有《鳶飛魚(yú)躍》《遠(yuǎn)覽》《千言表》《曹娥碑題名》《謁少室李渤題名》《白鸚鵡賦》等。

韓愈書(shū)寫(xiě)的“鳶飛魚(yú)躍”是讓人浮想聯(lián)翩的象形字，鳶字如“猴”，飛字如“鶴”，魚(yú)字如“龜”，躍字如“蛇”，一定程度上反映了書(shū)法與作者的生活經(jīng)歷，是作者精神境界的忠實(shí)記錄?！帮w”字把韓愈“欲飛不能，壯志未酬”的情感表現(xiàn)得淋漓盡致；“躍”字又反映了作者不甘沉淪，東山再起的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

韓愈一生才華橫溢，為人正直，為官清廉，敢于進(jìn)諫，因此仕途坎坷，一貶再貶。但他胸懷大志，曠達(dá)開(kāi)朗。不管貶到哪里，為官一任造福一方，廣施善政，解民之苦。被貶到陽(yáng)山縣時(shí)，一改當(dāng)?shù)匾葬鳙C為生的單一生存方式，推廣農(nóng)耕，興修水利，興教辦學(xué)，傳播禮儀，并形成了陽(yáng)山第一個(gè)“文化團(tuán)體”。被貶到潮州時(shí)撰寫(xiě)《祭鱷魚(yú)文》，驅(qū)鱷除害；廢除買(mǎi)賣(mài)奴婢制，釋放奴隸；重視農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)農(nóng)桑，大修水利；興學(xué)育才，帶頭捐薪，親自授課，大興崇文之風(fēng)，惠及后世。韓愈僅僅在任8個(gè)月就使當(dāng)時(shí)的蠻荒之地潮州發(fā)生了翻天覆地的變化，潮州山水為之易名。正如趙樸初所言：“不虛南謫八千里，贏(yíng)得江山都姓韓”。

桃李不言，下自成蹊。因韓愈被貶地方時(shí)政績(jī)突出被召回朝，官至知制誥。在48歲時(shí)獲贈(zèng)緋魚(yú)袋，晉升為中書(shū)舍人，“齊家治國(guó)平天下”的抱負(fù)也得以實(shí)現(xiàn)。因此，曾作詩(shī)抒懷：“長(zhǎng)年是事皆?huà)伇M，今日欄邊暫眼明”。

有學(xué)者說(shuō)：“世界上只有一個(gè)民族，幾千年僅用黑色，勾畫(huà)它的最高美學(xué)曲線(xiàn)，其他色彩只是附庸?！边@就是中國(guó)書(shū)法。中國(guó)書(shū)法就如無(wú)言的詩(shī)、無(wú)形的舞、無(wú)圖的畫(huà)、無(wú)聲的樂(lè)。尤其刻到石頭上的書(shū)法，它借助大自然的神韻，借助石頭的雄姿，展現(xiàn)最美的姿態(tài)。

“鳶飛魚(yú)躍”就是刻在石頭上的美學(xué)，也是韓愈刻在石頭上“達(dá)濟(jì)天下”的意愿。

（作者單位：河南省孟州市人民檢察院）